di Tommaso Stenico

Fu con il Concilio che la Chiesa si vide per la prima volta come Chiesa universale... Nonostante tutti i successivi ritiri il Concilio inaugurò "una nuova era" ... Ma il percorso è lungo, molto lungo, e pieno di ostacoli

L’11 ottobre 1962, Papa Giovanni XXIII ha inaugurato a Roma il Concilio Vaticano II, che è stato chiuso da Papa Paolo VI l’8 dicembre 1965 – 60 anni fa.

Non c’è dubbio che il Concilio Vaticano II è stato uno dei più grandi e decisivi eventi del XX secolo. È impossibile immaginare quale sarebbe la Chiesa cattolica senza il Concilio. Non è, difficile supporre che la Chiesa sarebbe diventata un blocco di marmo per dare riparo a un museo di cose religiose.

 Chiunque voglia avvicinarsi alla situazione leggerà i manuali di teologia dogmatica, di teologia morale, di diritto canonico, di liturgia, dove hanno studiato i futuri sacerdoti prima del Concilio, e pensano, per esempio, che negli anni cinquanta del Novecento era ancora vietato alle suore la lettura della Bibbia, o che era in vigore l’Indice o l’elenco dei libri proibiti ai cattolici.

Non è inadatto dire che dopo il momento in cui, all’inizio, ha deciso la sua apertura ai gentili, la Chiesa avrà avuto nel Vaticano II l’evento più decisivo per la sua storia.

È stato con il Concilio che la Chiesa si è vista per la prima volta come Chiesa universale. Prima, era una Chiesa incentrato sul romano, con rami nei vari continenti. Nonostante tutta la timidezza, la Curia romana fu internazionalizzata, le diverse Conferenze Episcopali si assunsero responsabilità e posizione autonoma, i laici studiarono teologia e cominciarono a partecipare alla vita ecclesiale senza essere dei semplici delegati da parte della gerarchia. Contro una concezione clericalizzata, la Chiesa è stata definita come il Popolo di Dio.

Si aprì un’epoca autenticamente ecumenica, in quanto la Chiesa prese molte delle richieste della Riforma e tentarono la riconciliazione con la Modernità. Così, altre comunità cristiane sono state riconosciute come Chiese, le celebrazioni liturgiche hanno visto consacrato l’uso delle lingue vernacolari – si pensi all’Eucaristia latina e al sacerdote con le spalle al popolo... La libertà religiosa e di coscienza era chiaramente affermata, i diritti umani erano ugualmente riconosciuti, l’antisemitismo era stato condannato, la Chiesa smise di pregare “per i perfidi ebrei”.

Vi fu un nuovo percorso di rispetto, dialogo e cooperazione con tutte le religioni e anche con i non credenti. Si instaurò un atteggiamento fondamentalmente positivo nei confronti della scienza, del progresso, della separazione della Chiesa e dello Stato, della religione e della politica. Il nuovo atteggiamento nei confronti del mondo non è stato più di condanna, ma di dialogo e di equa collaborazione.

Insomma, il Concilio inaugurò "una nuova era" nella storia della Chiesa cattolica.

Il defunto Papa Francesco si stava rendendo conto della necessità e speranza della continuazione della “primavera” del Concilio. Ne è persuaso anche Papa Leone, che al Concilio Vaticano II ha dichiarato di voler dedicare le catechesi della Udienza del mercoledì

Ma il percorso è ancora lungo, molto lungo, e pieno di ostacoli.